شمیم معرفت پایگاه اطلاع رسانی حجه الاسلام و المسلمین عبدالعلی استیری
به گزارش دفتر امام جمعه نیم ور ،نماز با شکوه جمعه اینهفته 24 مرداداد ماه 1404 مصادف با بیست ویکم صفر المظفر 1447 به امامت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ عبدالعلی استیری امام جمع محترم نیم ور ، وبا حضور گرم مردم خدا جو درمسجد امام حسین علیه الســـــــــــــــــــــــــلام برگزار شد.
عناوین خطبه اول:
1.اهل تقوا ظاهر و باطنشان یکسان است و از نفاق دور هستند.
2.ظلم اعتقادی، این است که کسی به جای عقیده به خدا سراغ غیر خدا برود.
3.ظلم سیاسی ، آن است که فردی به افراد ظالم و بدخواه تکیه و اعتماد کند.
عناوین خطبه دوم :
1. جمهوری اسلامی هیچ‌وقت دنبال تنش و جنجال‌آفرینی نبوده اما اگر سرزمین و تمامیت ارضی و منافع ملی‌اش به خطر بیفتد قطعاً باقدرت می‌ایستد.
2.اولین اشتباه دکتر مصدق در کودتای سال 1332 ، اعتماد به آمریکا بود.
3.آزادگان عزیز ، علاوه بر ایستادگی در برابر دشمن بعثی، استقامت و وطن دوستی را در طول دوران اسارت به منصه ظهور گذاشتند.
مشروح خطبه اول:
أعوذ باللـــــــــه من الشیطان الرجیــــــــــم بســـــــــم اللـــه الــــرحمـــــن الرحیـــــــــم
عبادالله اوصیکم و نفسی بتقوى الله
درابتدای خطبه اول خودم را وشما نمازگزاران عزیز را توصیه میکنم به تقوای الهی!
اهل تقوا ظاهر و باطنشان یکسان است و از نفاق دور هستند. یکی از بیماری‌های قلب که از گناهان بزرگ به شمار می‌رود و آثار بدی برای فرد و جامعه دارد نفاق است. برای اینکه از آثار دنیایی دین و دین‌داری بهره ببرد ظاهر خود را در گفتار و رفتار متدین نشان میدهد اما در دل هیچ اعتقادی به دین ندارد.
در قسمتی از آیه ۱۱ سوره مبارکه فتح فرمود: «… یَقُولُونَ بِاَلْسِنَتِهِم مَّا لَیْسَ فىِ قُلُوبِهِمْ …»
موضوع بحث ما با عنایت به اینکه ایام پایانی ماه صفر است پیرامون شناخت انحرافات و شناخت موانع سقوط انسان بر اساس سخنان پیامبر اکرم(ص) است که هفته گذشته به انواع واقسام انحراف اشاره کردم.
اما اولین نکته در خطبه رسول اکرم (ص)
اولین موردی که پیامبر در این خطبه فرمودند، که سقوط انسان را به دنبال خواهد داشت
مَن تَولَّى خُصومَهَ ظالِمٍ اگر کسی در ظلم یک ظالمی مشارکت کند، متولی شود أو أعانَهُ علَیها ، یا بر ظلم یاری‌اش کند نَزَلَ بهِ مَلَکُ المَوتِ بالبُشرى بِلَعنَهِ اللّه ِ و نارِ جَهنَّمَ خالِدا فیها و بِئس المَصیرُ در موقع جان دادن ملک الموت دو چیز را به او مژده میدهد.
اول: لعنت خدا بر تو، در قرآن هم داریم لعنه الله علی القوم الظالمین
دوم: آتش جهنم برای توست. همیشه در جهنم هستی «و بئس المَصیر»و این چه بد سرنوشتى است.
دو مطلب را عرض کنم.
مطلب اول ظلم به چه معناست؟
مطلب دوم: یاری کردن ظالم به چه معناست؟
اما ظلم به معنای : رعایت نکردن حق، کار بی‌جا انجام دادن، خروج از حد میانه‌روی، یعنی شکستن حدود الهی و حدود عقلی، پس اگر جایی حدی شکسته شد،یعنی ظلمی واقع شده ، اگر مرزی شکسته شد، یعنی ظلمی واقع شده.
در قرآن آیات متعددی داریم: «وَ لا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَساراً» (اسراء/82) ظالم خسارت می‌بیند. «وَ یُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِین» (ابراهیم/27) ظالم گمراه می‌شود. «لا یُفلح» (انعام/21) می‌فرماید: ظالم رستگار نیست. «لا یُحِبُ الظَّالِمِین» (آل عمران/57) خداوند ظالم را مبغوض می‌دارد. «لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ» (بقره/124) و مجموعه آیاتی که در قرآن کریم در مذمت ظلم داریم.
اجازه بدید به چند قسم از ظلم اشاره کنم تا برسم به مطلب دوم اینکه یاری کردن ظالم یعنی چه؟ که البته پاسخ به این سؤال اگر عمری باشد ، میماند برای هفته آینده
قسم اول: ظلم اعتقادی، اگر کسی به جای عقیده به خدا سراغ غیر خدا برود ظلم است. قرآن به قوم موسی می‌فرماید: «ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَکُمْ بِاتِّخاذِکُمُ الْعِجْلَ» (بقره/54) گوساله پرست شدید! این ظلم اعتقادی است. چون انسان باید به چیزی عقیده پیدا کند که ماندگار است و وابسته نیست.
قسم دوم: ظلم قضایی، اگر کسی حکمی کندکه خلاف حکم خدا باشد. قرآن می‌فرماید: «وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْکافِرُونَ» (مائده/44) اگر کسی طبق حکم خدا حکم نکند ظالم است کافراست.
نقل شده:وقتی ابن زیاد به کوفه رفت، حکومت نظامی اعلام کرد گفت:که هیچکس در کوفه بیرون نیاید. برای اینکه قائله‌ی مسلم بن عقیل را بخواباند و اجازه جریان حکومت امام حسین و ورود امام حسین را به کوفه ندهد.شخصی یک پولی طلب داشت به کوفه آمد، خبر نداشت حکومت نظامی است. او را گرفتند و نزد ابن زیاد آوردند. گفتند: ایشان را گرفتیم. گفت: من از شام می‌آیم و از جایی خبر ندارم. آمدم طلبم بگیرم. نمی‌دانستم حکومت نظامی است وگرنه جسارت نمی‌کردم بیرون بیایم. به ابن زیاد گفتند: چه کنیم؟ گفت: اعدامش کنید. به چه دلیلی و به چه جرمی؟ گفت: این را اعدام کنید که برای بقیه سرمشق شود. بدانند که «وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْکافِرُونَ»
قسم سوم: ظلم خانوادگی: قرآن می‌فرماید: «وَ مَنْ یَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُون» این در مورد خانواده است. اگر کسی از حدود الهی در مورد خانواده تجاوز کند، ظالم است. ظلم به خانواده کرده است.
در کوچه‌های گرم کوفه خانمی دنبال امیرالمؤمنین دوید، «یا ابالحسن نَجِّنی» آقا نجاتم بده. چه شده؟ گفت: شوهرم مرا از خانه بیرون کرده است. گفته: تو را می‌کشم. حضرت دنبالش آمدند در خانه را زدند. یک جوان مغروری در را باز کرد. آقا را نمی‌شناخت. آقا فرمودند: «یا شاب، یا عبد الله، اتق الله» جوان از خدا بترس! آدم که زنش را نمی‌زند. نمی‌گوید: زنم را می‌کشم. این جوان پررویی کرد. گفت: حالا که شما را واسطه کرده آتشش می‌زنم. حضرت دید دارد زور می‌گوید شمشیر را کشید. حساب کار خودش را کرد. افراد آمدند حضرت را شناختند، گفتند: آقا امیرالمؤمنین است.
قسم چهارم: ظلم سیاسی است. قرآن کریم در سوره توبه آیه 23 می‌فرماید: مردم و مؤمنین! اگر پدر شما کافر است. برادر شما کافر است. شما با او ارتباط برقرار نکنید در زمینه کفر، یکوقت احوالپرسی می‌کنی، پدرت کافر است و یک کمک مالی به او می‌کنی. اما تولی و دوست داشتن، «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَکُمْ وَ إِخْوانَکُمْ أَوْلِیاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْکُفْرَ عَلَى الْإِیمانِ وَ مَنْ یَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ» (توبه/23) هرکس تولی و محبت و دوستی ظالم را داشته باشد این هم ظالم است. نباید زیر بار هرکسی رفت. «وَ لا تَرْکَنُوا إِلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ» (هود/113)
قسم پنجم: ظلم اخلاقی؛ سوره حجرات آیه 11 یکسری از موارد را خدا می‌شمارد و می‌گوید: این کارها را نکنید. یکی اینکه مسخره نکنید. «لا یسخر قوم من قوم» بعد می‌فرماید: نام و لقب بد روی هم نگذارید. «وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَکُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقاب» (حجرات/11) چند مورد را می‌شمارد. مسخره نکنید، غیبت نکنید. سوء ظن نورزید. اسم بد روی هم نگذارید، آخر می‌فرماید: «وَ مَنْ لَمْ یَتُبْ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ» اگر کسی از این گناهان توبه نکند ظالم است. پس ظلم اخلاقی این است که انسان دروغ بگوید و غیبت کند.
قسم ششم: ظلم اجتماعی؛ کسی که به بیت المال لطمه می‌زند این ظلم است. حق الناس را رعایت نمیکند ظلم است
مشــــــروح خطبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه دوم:
خودم و همه‌ی شما نمازگزاران محترم وعزیز را به رعایت و تقویت تقوای الهی دعوت میکنم.
مطلب اول:اشاره ای به توافق زنگزور
شاهد بودید در روزهای کذشته توافقی بین آمریکا، آذربایجان و ارمنستان برای ایجاد «دالان زنگزور»صورت گرفت و به امضاء رسید این توافق به ظاهر یک حرکت صلح‌طلبانه و توسعه‌گرا معرفی شده، اما در واقع، نمونه بارز یک تصمیم شتاب‌زده و خطای راهبردی از سه طرف است. آمریکا به دنبال تثبیت نفوذ خود در قفقازاست، آذربایجان به دنبال حذف مسیر ایران، و ارمنستان هم به دنبال امتیازگیری موقت از باکو وارد این پروژه شدند،
چرا این تصمیم اشتباه است؟
تصور کاخ سفید این است که کنترل یک مسیر ترانزیتی جدید باعث افزایش قدرت ژئوپلی تیکی و اقتصادی واشنگتن می‌شود.
اما واقعیت این است که هزینه‌های ساخت، امنیت، و نگهداری این مسیر به‌شدت بالا خواهد بود و بازگشت سرمایه به‌دلیل بی‌ثباتی منطقه‌ای بسیار کند و پرریسک است. آمریکا تجربه مشابهی در افغانستان و عراق داشته که زیرساخت‌های ساخته‌شده یا رها شد یا به دشمنانش رسید.باکو فکر می‌کند حذف ایران از مسیر نخجوان–باکو باعث استقلال ترانزیتی می‌شود. اما این اقدام هزینه سیاسی و اقتصادی دارد: کاهش انعطاف در مسیرهای جایگزین، وابستگی بیشتر به ترکیه و آمریکا، این دالان هم در شرایط بحران درمعرض تهدید قرار میگیردایروان هم با پذیرفتن این دالان عملاً بخشی از حاکمیت سرزمینی‌اش را به بازیگران خارجی واگذار می‌کند. این کار نه تنها خطر بی‌ثباتی داخلی و اعتراضات سیاسی را دارد، بلکه می‌تواند دست بخشی سرمایه‌گذاران را از اقتصاد ارمنستان کوتاه کند.
اما به هر حال تغییرات ژئوپلی تیکی خط قرمز برای ماست
جمهوری اسلامی هیچ‌وقت دنبال تنش و جنجال‌آفرینی نبوده و نیست اما اگر سرزمین و تمامیت ارضی و منافع ملی‌اش به خطر بیفتد قطعاً باقدرت می‌ایستد و کوتاه نمی‌آید {تکبیرنمازگزاران}
مطلب دوم :یکشنبه/26 مرداد/2آغاز بازگشت آزادگان به میهن اسلامی(1369 ه ش)
آزادگان عزیز با تحمل سختی‌ها و رنج‌های زیاد درس آزادی به همه ما دادند، در سخت‌ترین شرایط، چراغی برای مقاومت و آزادگی برافروختند لذا بازگشت‌شان توأم با غرور و افتخار بود، چرا که علاوه بر ایستادگی در برابر دشمن بعثی، استقامت و وطن دوستی را هم در طول دوران اسارت به منصه ظهور گذاشتند.ما در شهرمان آزادگان عزیزی داریم که دست این عزیزان را به گرمی میفشاریم
مطلب سوم:اشاره ای به کودتای 28 مرداد
کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، رویدادی است که نه تنها دولت ملی دکتر مصدق را سرنگون کرد، بلکه الگویی پایدار برای مداخلات آمریکا در ایران شد. این کودتا (که با همکاری سازمان‌های جاسوسی آمریکا (سیا) و انگلیس (ام‌آی سیکس۶) طراحی و اجرا شد، تنها یک عملیات نظامی نبود، بلکه نمونه اولیه جنگ نرم مدرن بود که در آن تبلیغات، نفوذ سیاسی و بهره‌گیری از اختلافات داخلی، نقش محوری ایفا کرد.مصدق با این تصور که می‌تواند از رقابت استعمار پیر (انگلیس) و استعمار نو (آمریکا) به نفع ایران بهره ببرد، مرتکب چند اشتباه سرنوشت‌ساز شد:
اشتباه اول: اعتماد به آمریکا:
او تا لحظه آخر امید داشت آمریکا حامی او علیه انگلیس خواهد بود. در حالی که اسناد سیا نشان میدهد آمریکا از مارس ۱۹۵۲ (یک سال قبل از کودتا) با انگلیس برای سرنگونی او به توافق رسیده بود.به این نکته توجه بفرمایید: مصدق پس از سفر به آمریکا به تلخی اعتراف کرد: «بر سردر وزارت خارجه آمریکا باید نوشت: اینجا کنسولگری انگلیس است».
درس‌های کودتا برای امروز
درس اول: اعتمادناپذیری قدرت‌ها: آمریکا پس از هفت دهه، هنوز از طرح‌های براندازی نرم (مانند فتنه ۸۸) استفاده می‌کند. اسناد سازمان سیا نشان میدهد راهبرد فعلی آنها ترکیب قدرت سخت و نرم است.آمریکاییها دست از دشمنی برنداشتند و بر نخواهند اشت واز هر راهی که بتوانند میخواهند که ضربه بزنند لذا به هیچ وعده آنها نباید اعتماد کرد. آمریکای امروز، همان آمریکای ۲۸ مرداد است، لذا ملت ایران، با آگاهی از تاریخ،به این ریسمان پوسیده اعتماد نمیکند و برای چندمین بار این ریسمان را پاره و دور می اندازد.{تکبیرنمازگزاران}
نکات دیگری در این مورد میخواستم عرض کنم اما فرصت گذشته از ذکر آنها صرف نظر میکنم.
پنجشنبه/20 صفر/اربعین حسینی ورود جابربن عبدالله انصاری به کربلا (61 هـ ق)ضمن عرض تسلیت مجدد اجازه بدهید روایتی را که هفته گذشته فرصت نشد تقدیم کنم:
امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:«إِنَّ أَرْبَعَهَ آلَافٍ مَلَکٍ عِندَ قَبرِ الحُسَینِ، شعب غُبر یبکونه إلی یَومِ القِیامَهِ، رَئیسُهُم مَلَکٌ یُقالُ لَهُ: مَنصور ،چهارهزار فرشته، نزد قبر حسین علیه‌السلام، پریشان و غبار آلوده، تا روز قیامت بر او می‌گریند. سالار آنان فرشته ای به نام «منصور» است. فَلا یَزورُهُ زائر إلا استقبلوه، زائری به زیارت حسین علیه‌السلام نمی‌آید جز آن که فرشتگان به استقبالش می‌روند؛ ولا یُوَدِّعُهُ مُوَدِّعُ إِلَّا شَیَّعوهُ، زائری خداحافظی نمیکند، جز آن که بدرقه اش می‌کنند ولا مَرِضَ إلا عادوه، و بیمار نمی‌شود مگر آن که عیادتش می‌کنند؛ ولا یَموتُ إِلَّا صَلُّوا عَلی جِنازَتِهِ و نمی‌میرد جز آن که بر جنازه اش نماز می‌خوانند؛ وَاسْتَغْفَروا لَهُ بَعدَ مَوتِهِ و پس از مرگش برای او آمرزش می طلبند.
پروردگارا! نور ایمان و معرفت در دل‌های ما مقرر بفرما
پروردگارا! در دنیا و آخرت دست ما از دامان اهلبیت کوتاه مفرما!
خدایا به همه ما توفیق شناخت و عمل به وظایف را عنایت بفرما.
والســـــــــــــــــــــــــلام وعلیــــــــــــــــــــــکم ورحمه اللــــــه و برکاته
