حجت الاسلام والمسلمین استیری امام جمعه حسن آبادفشافویه:زلزله تهران برای تیم های اجرایی یک مانورواقعی،وبرای مردم یک زنگ خطرجدی بود

نمازجمعه اولین جمعه زمستان 96با حضور اقشارمختلف مردم به امامت حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ عبدالعلی استیری “امام جمعه محترم حسن آباد”درمصلی امام خمینی این شهر برگزارشد.

عناویــــــن خطبــــــــه اول:

1- دوست خوب چه معیارهایی باید داشته باشد.

2- کلام نورانی جناب لقمان به فرزندشان دررابطه باانتخاب دوست.

3- یکی از شرایطی که برای دوستی بیان شده تقوا است.

4-چهارشرط اساسی برای انتخاب دوست اززبان امام صادق علیه السلام.

################################################################

عناویــــــن خطبـــــــه دوم:

1- حضرت عبدالعظیم شخصیت بزرگی هستندکه تاکنون آن گونه که شایسته است،شناخته نشده است.

2- زلزله آیتی از آیات و نشانه های خداوند است تا ما را بیشتر به تفکر و تدبر وادارد.

3- متهم اصلی که در خصوص کشتار مردم یمن زیر سوال خواهد رفت، آمریکا است

################################################################

مشــــــروح خطبـــــــــه اول:

أعوذ باللـــــــــه من الشیطان الرجیــــــــــم            بســـــــــم اللـــه الــــرحمـــــن الرحیـــــــــم

عبدالله اوصیکم ونفسی به تقوی الله

 بحث امروز ما در آداب و شرایط دوست خوب است که دوست خوب چه معیارهایی باید داشته باشد در قرآن و روایات ما به آن اشاره شده است

قبل از این که این آداب و معیارها را عرض کنم بزرگی کلام و تشبیه قشنگی دارد می‌فرماید یک نفر تک و تنها مثل آب قلیل است و یک دوستان و جمع خوب مثل آب کر هستند و آب دریا استخر آب قلیل از نظر شرعی اگر کم باشد و معدود باشد با کمترین نجاست نجس می‌شود یعنی تاثیر پذیر است نه تنها پاک نمی‌کند بلکه اگر در آن نجاست ریخته شود خود آن آب هم نجس می‌شود به خلاف آب کر که هم نجس نمی‌شود هم مطهر و پاک کننده است یک نفر تک باشد مثل آب قلیل است تاثیر پذیری اش زیاد است زود هم آلوده می‌شود اگر جمعی شدند هم کثیف و گمراه نمی‌شوند هم بقیه را هم می‌توانند پاک کنند

 کلام نورانی از جناب لقمان رسیده که به فرزندشان فرمودند یَا بُنَیَّ اتَّخِذْ أَلْفَ صَدِیقٍ وَ أَلْفٌ قَلِیلٌ وَ لَا تَتَّخِذْ عَدُوّا وَاحِدا وَ الْوَاحِدُ کَثِیرٌ (وسائل الشیعه، ج۱۲، ص ۱۶) فرزندم سعی بکن هزار تا دوست انتخاب بکنی یعنی هزار تا یعنی زیاد دوست خوب هرچقدر زیاد باشد اشکال ندارد دوست خوب شفاعت می‌کند اگر کسی نتوانست دست ما را بگیرد چهارمی پنجمی می‌گیرد در انتخاب دوست خوب هرچقدر بتوانی زیاد انتخاب بکنی خوب است هزار تا هم بگیری عیب ندارد بلکه هزار تا هم کم است فرمود دشمن یک دانه هم نگیر اگر نه یک دانه هم زیاد است

در آیات وروایات یکی از شرایطی که برای دوستی بیان شده تقوا است یعنی با دوستی پیوند داشته باشیم که واقعا متدین واقعی باشد متقی واقعی باشد آدمی که واقعا پایبند به خدا و دین است می‌شود رویش سرمایه گذاری کرد حلال و حرام را متوجه می‌شود ن‌ها بکند امین اند راستگو اند خداترس اند

دریک روایت نورانی امام صادق علیه السلام به یکی از دوستان فرمودند دخترت را به کسی بده که با تقوا است برای این که اگر دختر شما با کسی ازدواج کرد که این دوست داشتنی بود بین شان مودت ایجاد شد که دیگر همه‌ی مشکلات حل شد یعنی یک دل شدند اگر هم یک موقعی بین عروس و داماد مودت و محبت ایجاد نمی‌شود ممکن است آدم‌های خوبی باشند اما اخلاقها به هم نخورد فرمودند اگر با تقوا بود اگر هم دخترت را دوست نداشته باشد او را اذیت نمی‌کند آزار نمی‌دهد خیالت راحت است اگر ما با یک همسایه با یک همسر با یک شریک و همسفری که با تقوا است متدین واقعی می‌گوییم واقعا خداترسی در دلش نفوذ کرده ما دیگر دچار بحران نمی‌شویم خیانت در حق ما نمی‌کند خیال ما راحت است از مهم ترین شرط پیوند رفاقت و دوستی تقوا است «أَنَّ اللَّـهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ» «فَإِنَّ اللَّـهَ یُحِبُّ الْمُتَّقِینَ» (آل عمران/ 76)

امام صادق علیه السلام فرمودند لَا تَکُونُ الصَّدَاقَهُ إِلَّا بِحُدُودِهَا فَمَنْ کَانَتْ فِیهِ هَذِهِ الْحُدُودُ أَوْ شَیْ‏ءٌ مِنْهَا فَانْسُبْهُ إِلَی الصَّدَاقَهِ (اصول کافی، ج 4، ص 48) فرمودند دوستی انجام نمی‌گیرد مگر حدود و شرایط دوستی فراهم شود کسی که در او این حدود دوستی بود یا بعضی هایش بود او را به دوستی خودت نسبت بده ولی هیچ کدام از شرایط را ندارد معنی ندارد اسم دوست بگذاری دوست واقعی شما نیست باید پرهیز کنی حضرت آن پنج علامت را که مهم ترینش آخری است شرح دادند فرمودند

فَاوّلُها: اَن تَکونَ سَریرتُهُ وَ علانِیتُهُ لَکَ واحِدهً فرمودند دوست خوب علامت اولش این است که ظاهر و باطنش با شما یک نوع باشد خیلی مهم است خیلی‌ها هستند حالت نفاق دارند به ظاهر دست به سینه نوکرتم تملق گویی ولی پشت سر هر خیانتی ممکن است به دوستش بکند.

دوم اَن یَری زَینکَ زَینهُ وَ شَینکَ شَینهُ یعنی زینت شما را زینت خودش بداند خوبی شما را خوبی خودش بداند عیب شما را عیب خودش بداند با شما هم دل و هم فکر و هم عقیده باشد یعنی اگر به شما صدمه‌ای رسید بداند که به او رسیده خودش را با ما یکی بداند زینت خود را زینت شما بداند عیب خود را عیب شما بداند

 سوم اَن لا تُغیُّرهُ عَلیکَ وِلایَهٌ وَ لا مَالٌ یک علامت دوستی این است که اگر پست و مقام گرفت و به مال و ثروت رسید روابطش با شما عوض نشود حتی یک روایت داریم اگر کسی پست و مقام گرفت یک دهم دوستی شما را حفظ کرد می‌شود رویش سرمایه گذاری کرد دوست واقعی این است که هر چه پست مقام و شهرت و اسم و رسم آن حالت دوستی اش با شما عوض نشود فرق نکند

چهارم:اَن لا تَمنَعکَ شَیئاً تَنالُهُ مَقتَدرَتُهُ علامت دوست خوب چهارمی اش این است که اگر توانمندی‌هایی که دارد که می‌تواند به شما کمک در موقع کمک به شما کم نگذارد از آبرو از علم و فهم و درکش به شما سرمایه گذاری کند بی تفاوت نباشد چیزهایی که بلد نیستید را یاد بدهد اگر توانمندی‌هایی در رشد شما دارد انجام دهد در مال می‌تواند کمکت بکند که این هم شرط مهمی است

پنجم: جامع همه‌ی این شرایط پنجمی است که خود حضرت فرمودند وَ هِیَ تَجمَعُ هذهِ الخِصال اَن لا یُسلِّمَکَ عِنَد النَّکباتِ آن محک دوستی‌ها در کجا پیدا می‌شود در موقعی که آدم وضعش خوب است رو به راه است امنیت سلامتی است راحت است خوش است همه‌ی چیزهایش روتین است همه ممکن است دوست آدم باشند همه دور آدم سینه بزنند فامیل دوست همسایه آشنا همسر ولی وقتی مشکلی پیش آمد تهمتی به آدم زدند آدم زمین خورد مشکل روحی جسمی ظاهری آبرویی پیدا کرد آن جا است که معیارهای دوست خوب و بد خودش را نشان می‌دهد که چه کسانی می‌آیند وسط این به نظر من خیلی مهم است همان طور که خود حضرت اشاره کردند این پنجمی فرمودند همه‌ی آن چهارتا در این است آن‌ها را خلاصه کنیم پنجمی می‌شوداین جا چه کسانی می‌آیند پایش می‌ایستند این‌ها دوست واقعی بنده و شما هستند تا من زمین خوردم من را رها کنند بروند این بی وفایی است

           دوست آن است که گیرد دست                   دوست در پریشان حالی و درماندگی

و الا در رفاه و آسایش همه دور آدم سینه می‌زنند وفا خیلی صفت مهمی است

             رفیق بی وفا را کمتر از دشمن نمی‌دانم *** شوم قربان دشمن که بویی از وفا دارد

 وفا صفت خیلی بلند و بزرگی است در روایت داریم اگر سه بار دوست خودت را ناراحت کردی عصبانی کردی به شما خشم نکرد فرمود این دوست خوبی است

################################################################

مشـــــروح خطبـــــه دوم:

بســــــــم الله الرحــــــمن الرحـــــــیم

خودم و همه عزیزان را به تقوای الهی دعوت می کنم

«اورع النّاس من وقف عند الشّبهه، اعبد النّاس من اقام على الفرائض، ازهد النّاس من ترک الحرام، اشدّ النّاس اجتهاداً من ترک الذّنوب(تحف العقول، ص 519 ح 18(

پارساترین مردم کسى است که در شبهات توقف کند، عابدترین مردم کسى است که واجبات را به‏جا آورد، زاهدترین مردم کسى است که از حرام دورى کند و کوشاترین مردم کسى است که گناهان را ترک کند.»

شنبه

2 دی

4ربیع‌الثانى‌

ولادت حضرت عبدالعظیم حسنى(ع)

حضرت عبدالعظیم بن عبداللّه بن علی بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن ابی طالب، از بزرگان روات و علما و صاحب ورع و تقوا است و از اصحاب امام جواد(ع) و امام هادی (ع) و احادیث بسیار از ایشان روایت کرد. یکی از شخصیت های بزرگ علمی ، عملی و جهادی است که تاکنون آن گونه که شایسته است ، شناخته نشده استشخصیت بزرگواری است که نسب ایشان با چهار واسطه به امام حسن مجتبی(علیه السلام) می‌رسد.

این حضرت جدای از اینکه منسوب به امام و از فرزندان امام است، انسانی بوده که در کتب رجال و تراجم از ایشان به‌عنوان «ذو ورعٍ و تقوی» و «محدثٌ عظیم القدر و جلیل المنزله» یاد شده است.

 ایشان یک محدث بزرگوار است. شیخ مفید(رضوان الله تعالی علیه) یکی از کسانی است که روایات زیادی از ایشان نقل کرده. شما امالی شیخ مفید را اگر ملاحظه کنید می‌بینید از عبدالعظیم حسنی روایت نقل کرده. یک وقتی آمد خدمت حضرت جواد(علیه السلام) گفت «حدِّثنی عن آبائک الطاهرین»؛امام جواد سخنانی فرمودنداماعبدالعظیم حسنی به امام جواد(علیه السلام) عرض کرد «زدنی یابن رسول الله» حدیث بیشتری برایم بفرمائید 16 حدیث بیان کردند. فرمودند: «حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی عَنْ آبَائِهِ(ع) قَالَ قَالَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ(ع) إِنَّکُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِکُمْ فَسَعُوهُمْ بِطَلَاقَهِ الْوَجْهِ وَ حُسْنِ اللِّقَاءِ. فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ(ص) یَقُولُ إِنَّکُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِکُمْ فَسَعُوهُمْ بِأَخْلَاقِکُم‏»؛ شما با مال‌تان نمی‌توانید جواب مردم را بدهید و به همه نیازمندان برسید، اما با اخلاق به همه برسید. جدّم رسول خدا{ص} فرمود: شما که نمی‌توانید با اموال‌تان نیاز مردم را برطرف کنید، با خوشرویی و حسن لقاء، برخورد خوبی با مردم داشته باشید.

################################################################

سه‌شنبه

5 دی

7ربیع‌الثانى‌

روز ایمنى در برابر زلزله و کاهش بلایای طبیعی

 زمین‌لرزه یا زلزله نوعی جنبش زمین است که به علّت آزاد شدن انرژی ناشی از گسیختگی سریع در گسل‌های پوسته زمین در مدّتی کوتاه روی می‌دهد. یکی از کارهای مهم در وقوع زمین‌لرزه آن است که خود را آماده کنیم تا در صورت وقوع آن، بدانیم باید چه کار کنیم. آماده بودن و دانستن این‌که موقع زلزله چه کاری باید انجام داد، می‌تواند در انجام اقدامات سریع و به‌موقع کمک شایان توجهی کند. ترس و وحشت؛ سرعت عمل و صحت رفتار شما را کاهش می‌دهد.

زلزله آیتی از آیات و نشانه های خداوند است تا ما را بیشتر به تفکر و تدبر واداردالبته حکمت خداوند از بروز اینگونه حوادث خود مبحثی جداگانه است، کسی چه می داند هر حادثه‌ای مانند زلزله و سیل و دیگر حوادث طبیعی یا به قصد امتحان است یا به قصد مجازات و یا عبرتی دیگر برای ماست که فقط خداوند قادر حکیم از آن آگاه و مطلع است.

اما اینگونه حوادث ناگوار که بشر می تواند با علم و دانش از بروز بیشتر آسیب های آن جلوگیری نماید خود درسهای الهی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، جغرافیایی و مدیریتی را نیز در پی دارد که لازم است به آنها توجه نمائیم.

زلزله اخیردراستان وتهران برای تیمهای اجرایی یک مانورواقعی وبرای مردم زنگ خطرجدی بود که زلزله درکشوربه عنوان یک تهدید است لذا دروقوع زلزله حفظ آرامش ،تهیه وسایل موردنیازازقبل ،عدم توجه به شایعات ودنبال کردن اخبارازمنابع رسمی وتوجه به ساخت وسازها ازمسائلی است که باید به آنها توجه داشت.

################################################################

چهارشنبه

6 دی

8ربیع‌الثانى‌

ولادت حضرت امام حسن عسگرى (ع) (232 ه.ق)

انتظارات و توقّعات امام حسن عسکرى(علیه السلام) به عنوان آخرین امامى که در جامعه حضور عینى داشته، و بعد از او غیبت صغرى و کبرا فرزندش مهدى موعود (علیه السلام) آغاز مى‏ گردد و براى مدّت مدیدى مردم و جامعه از درک حضور او محروم خواهند بود قابل اهمّیت و دقّت است،

یکى از مهمترین انتظارات امامان مخصوصاً امام حسن عسکرى(علیه السلام) از شیعیان این است که از نظر رفتارى و اخلاقى به گونه‏اى رفتار کنند که در بین جامعه بشرى عموماً و در بین مسلمانان خصوصاً الگو و نمونه باشند تا آنجا که مردم بگویند این‏ها شیعیان على(علیه السلام) و امامان معصوم هستند، و این‏ها تربیت یافتگان مکتب اهل بیت مى‏باشند.

«اِتَّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا زَیناً وَلا تَکُونُو شَیناً، جَرّوا اِلَینا کُلَّ مَوَدَّهٍ، وَ ادفَعُوا عَنّا کُلَّ قَبِیحٍ، فَاِنَّهُ ما قیلَ فِینا مِن حَسَنٍ فَنَحنُ اَهلُهُ و ما قیل فینا مِن سوءٍ فَما نَحن کذلک…( تحف العقول ص 518، ح 14(

از خدا پروا نمایید و زینت (و مایه سرافرازى ما) باشید نه مایه ملامت (و سرافکندگى) همه دوستى‏ها را به سوى ما جذب کنید و هر زشتى را از ما دور نمایید؛ زیرا هر خوبى که در حق ما گفته آید ما شایستگى آن را داریم و هر بدى که درباره ما بر زبان برآید ما چنان نیستیم…(چرا که) خداوند ما را پاک شمرده و هیچ کس غیر از ما نمى‏تواند ادّعاى چنین مقامى را نماید مگر این که دروغ پرداز باشد.»

################################################################

زمینه‌سازى آمریکا علیه ایران مورد استهزاء قرار گرفت‌

بعد از شلیک موشکی انصارالله یمن به فرودگاه ملک خالد ریاض در 4 نوامبر شاهد شکل گیری موج اول هجمه ها علیه ایران با کلیدواژه دخالت ایران در ساخت، انتقال و حتی پرتاب موشکی بودیم که محوریت هجمه ها در دور اول بر عهده ریاض بود. اما با گذشت تقریبا 40 روز خانم نیکی هیلی، نماینده ایالات متحده در سازمان ملل نیز با نمایش به زعم خود تکه ای از موشک پرتاب شده توسط انصار الله در یک نشست خبری در مقر آژانس اطلاعات وزارت دفاع ایالات متحده، آن (موشک) را ساخت ایران معرفی کرد تا به این وسیله موج دوم این هجمه ها این بار با محوریت آمریکا و خود نیکی هیلی رقم بخورد.

نماینده و سفیر آمریکا در سازمان ملل متحدبا نمایش برخى قطعات و لاشه به تعبیر خود موشک ساخت ایران، سعى داشت دخالت تهران در مسأله شلیک موشک انصارالله یمن به فرودگاه ملک خالد ریاض، دوباره در سطح افکار عمومى با تحریک رسانه‌ها مطرح کند این اقدام حتى درون آمریکا با استهزاء روبه‌رو شد.

این حرکات به این دلیل صورت مى‌گیرد تا درصحنه بین‌الملل و افکار عمومى، تهران را عامل‌ بى‌ثباتى منطقه خاورمیانه معرفى کننددولت ترامپ یا تندروهای کابینه  قصد دارند موضوع ایران را در شرایط کنونی در صحنه بین الملل بار دیگر ملتهب کنند که در سایه آن اگر ترامپ قصد انجام عملی را با حمایت ریاض و تل آویو داشت در تفکر بین الملل و عرصه جهانی توجیهی برای این اعمال وجود داشته باشد.

عربستان سه سال است که بمب‌ها را بر سر مردم یمن مى‌ریزد و تمام تسلیحات از آمریکا و اروپا مى‌آید اما نماینده آمریکا یک لوله نشان مى‌دهد و مى‌گوید که اثر انگشت ایرانى‌ها روى آن است

یقینا متهم اصلی که در خصوص کشتار مردم یمن زیر سوال خواهد رفت، آمریکا است، چرا که بمباران هر روزه مردم یمن و تمام جنایات جنگی عربستان در این کشور با جنگ افزارهای آمریکایی صورت می گیرد.درشرایطی که حتی اجازه ورود کوچک ترین کمک غذایی و دارویی به یمن تحت محاصره وجود ندارد، چگونه می توان ادعا داشت که موشک به یمن حمل شده یا عامل انتقال دهنده موشک به یمن ایران بوده است. در این مورد تمام جناح ها و جریان های سیاسی داخلی کشور نیز همگی یک صدا بوده، وباپیروی ازرهبرفرزانه خوداین حاکات موذیانه را بی پاسخ نخواهدگذاشت.{تکبیرنمازگزاران}

والســــــــــــــــــــلام علیکــــــــــــــــــم ورحمۀ اللـــــــــــــــــــــــه وبــــــــــــــــــــرکاته

################################################################