شمیم معرفت پایگاه اطلاع رسانی حجه الاسلام و المسلمین عبدالعلی استیری
به گزارش دفتر امام جمعه نیم ور ،نماز با شکوه جمعه اینهفته دوم مردادماه 1405 مصادف نهم صفرالمظفر 1448 به امامت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ عبدالعلی استیری امام جمعه محترم نیم ور ، وبا حضور گرم مردم خدا جو درمسجد امام حسین علیه الســـــــــــــــــــــــــلام برگزار شد.
عناوین خطبـــــــــــــــــــــــه اول:
1.قرآن وقتی داستان انبیاء را ذکر می کند می فرماید نجات برای انبیاء و پیروان آنهاست.
2.خداوند به موسای کلیم دستور میدهد که قوم بنی اسرائیل را از مصر شبانه به سمت دریا بیرون ببرد، بعد هم در این دستوری که می دهد می فرماید اینطور نیست که اگر شما رفتید فرعون رهایتان کند ولی شما این کار را انجام بدهید. اینجا همانجایی است که توکل می خواهد.
3.امروز برخی تصور میکنند اگر تسلیمی صورت بگیرد دشمن کوتاه میآید اینطور نیست چه تسلیم شویم و چه بجنگیم ذات دشمن همین است هدف او نابودی ماست چه با تسلیم و چه با مبارزه ….
4.نماز گزاران عزیز باید به امدادهای خداوند ایمان داشته باشیم اگر با سلاح ایمان پیش برویم و بر خدا توکل کنیم قطعاً خداوند یاری خواهد کرد
5.خیلیها همراه رسول خدا و اهلبیت علیهمالسلام، بودند اما برخلاف عمل میکردند. معیت، معیت ایمانی، فکری و عملی است. فکر امام را بدانیم، نظراورا بدانیم و طبق نظر او عمل کنیم؛ این میشود معیت.
عناوین خطبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه دوم :
1.اهل تقوا به اندازه دنیایی که به سمت آنها آمده و به اندازه نیازشان، از دنیا بهره میگیرند
2.تریبون نماز جمعه هم، تریبون سخنگوی انقلاب است که در آن از نظام اسلامی و دستاوردهای آن دفاع میشود ومطالبات و مشکلات مردم مطرح میشود.
3.آمریکا و رژیم صهیونیستی بهخوبی دریافتهاند که پشتوانه اصلی جمهوری اسلامی، سرمایه اجتماعی و اعتماد عمیق میان مردم و نظام است. ازاینرو، با سرمایهگذاری گسترده در فضای مجازی، شبکههای ماهوارهای و حتی برخی کانالهای داخلی، بهدنبال شکست از درون هستند که در سایه آن بتوانند به پیروزی نظامی برسند.
4.آمریکای جنایتکار و رژیم غاصب صهیونیستی به این نتیجه رسیدهاند که با حملات صرفاً نظامی نمیتوانند جمهوری اسلامی را شکست دهند، بنابراین شکاف داخلی را بهعنوان «نیروی هوایی دوم» خود تعریف کرده است. بنابراین، انسجام ملی، نقطه مقابل دقیق این راهبرد دشمن محسوب میشود.
5.دشمن در راهبرد جدید خود، سه لایه موازی را پیش برده است:لایه اول: تهدید و حملات نظامی،لایه دوم : تهدید روانی-رسانهای و لایه سوم : تهدید سیاسی- شکافافکن:
مشــــــــــــــــروح خطبه اول:
أعوذ باللـــــــــه من الشیطان الرجیــــــــــم بســـــــــــــــم الله الرحمـــــــــن الرحـــــــــــــــیم
عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله و طاعته.
خودم را وشما نماز گزاران عزیز را توصیه میکنم به تقوای الهی
گفتیم اگر کسی بخواهد باکاروان امام حسین(ع) همراه شود شرایط و موانعی و سختی هایی دارد شرایط را هفته های قبل تقدیم حضور کردم و هفته گذشته هم یکی از موانع را که استهزاء بود عرض کردم که اگر انسان کنار رسول خدا و امام قرار گرفت ممکن است یک جایی او را استهزاء کنند.همانگونه که خود رسول خدا را مورد استهزاء قرار میدادند.اگر نام اهلبیت را به زبان می آوردند با عکس العمل دیگران مواجه میشدند. میخواهد عبادتی انجام دهد ، میخواهد مراسمی برگزار کند در مراسمی شرکت کند در راهپیمایی شرکت کند در تجمع شبانه که امروز یکی از اولویتهای جامعه ماست شرکت کند گاهی شنیده میشود که از گوشه و کنار به او حرفی میزنند ، کنایه میزنند یا مورد استهزاء قرار میدهند
نماز گزاران عزیز ! قرآن وقتی داستان انبیاء را ذکر می کند می فرماید نجات برای انبیاء و پیروان آنهاست. «فَکَذَّبُوه فَأَنْجَیْناهُ وَ الَّذِینَ مَعَهُ»(اعراف/۶۴) وقتی حضرت نوح که پیامبر خدا بود را تکذیب کردند بنا شد عذاب الهی نازل بشود، پس ما او و کسانی که با او بودند را در کشتی نجات دادیم اما کسانی که با او نبودند نجات پیدا نمی کنند.
دررابطه با حضرت صالح باز می فرماید: «فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّیْنا صالِحاً وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَهٍ مِنَّا»(هود/۶۶)، وقتی عذاب الهی نازل شد ما جناب صالح را نجات دادیم، اوست که نجات پیدا می کند و کسانی هم که با او بودند نجات یافتند، اما کسانی که کنار پیامبر زمان خودشان نیستند نجات پیدا نمی کنند. کسی نجات پیدا می کند که با پیامبری که خدا فرستاده و به او مأموریت داده همراه باشد.
در باب حضرت هود هم همینطور است، می فرماید: «وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّیْنا هُوداً وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَهٍ مِنَّا وَ نَجَّیْناهُمْ مِنْ عَذابٍ غَلِیظ»(هود/۵۸) آن عذاب سنگین که نازل شد ما حضرت هود و کسانی که با او بودند را نجات دادیم اما کسانی که با ایشان نبودند نجات پیدا نکردند.
در داستان حضرت موسی در سوره شعرا خداوند می فرماید: «وَ أَنْجَیْنا مُوسى وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعِین»(شعرا/۶۵) ، ما جناب موسی را نجات دادیم آن کسانی هم که با حضرت موسی بودند نجات پیدا کردند. داستان حضرت موسی مفصل در قرآن آمده در این سوره هم کار به جایی رسید که فرعون بر قوم حضرت موسی سخت گیری کرد و به نقطه پیروزی رسید.
آنجا خدای متعال به حضرت موسی وحی می کند که «وَ أَوْحَیْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادی إِنَّکُمْ مُتَّبَعُون»(شعرا/۵۲) بندگان ما را بردار و از شهر بیرون برو، اما بدان که دنبالتان می کنند و رهایتان نمی کنند.
پس ببینید تکلیف روشن است، خداوند به موسای کلیم دستور میدهد که قوم بنی اسرائیل را از مصر شبانه به سمت دریا بیرون ببرد، بعد هم در این دستوری که می دهد می فرماید اینطور نیست که اگر شما رفتید فرعون رهایتان کند ولی شما این کار را انجام بدهید. اینجا همانجایی است که توکل می خواهد.استفاده کنم امروز برخی تصور میکنند اگر تسلیمی صورت بگیرد دشمن کوتاه میآید اینطور نیست چه تسلیم شویم و چه بجنگیم ذات دشمن همین است هدف او نابودی ماست چه با تسلیم و چه با مبارزه ….
«فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِی الْمَدائِنِ حاشِرین»(شعرا/۵۳) ، فرعون ندا داد و همه را دعوت کرد، بعد هم خطاب کرد که «إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَهٌ قَلیلُون»(شعرا/۵۴) اینها یک جمعیت اندکی هستند و «إِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ»(شعرا/۵۵) که ما را به خشم درآوردند.«وَإِنَّا لَجَمیعٌ حاذِرُونَ»(شعرا/۵۶) ما گروهی هوشیاریم و آماده باش مهیای دفاعیم با همه قوا حاضریم آنها را دنبال کرده و با آنها درگیر شویم. قرآن می فرماید با همین تفکر باطلی که داشتند
«فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقین»(شعرا/۶۰) فرعون فریاد زد و لشکر خودش را جمع کرد. او با یک لشکر فراوان و در آغاز طلوع آفتاب اینها را دنبال کرد و کار به جایی رسید که «فلَمَّا تَراءَا الْجَمْعان»(شعرا/۶۱) هر دو گروه همدیگر را می دیدند. «قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنَّا لَمُدْرَکُون»(شعرا/۶۱) اصحاب حضرت موسی گفتند: موسی، دیگر کار تمام شد و تو ما را گرفتار کردی، تو ما را بیرون آوردی و به کنار دریا آوردی، آن طرف هم لشکر فرعون است، لااقل ما را از یک جایی می بردی که راه فرار داشته باشیم! حضرت موسی کلیم فرمود: «قالَ کَلاَّ إِنَّ مَعی رَبِّی سَیَهْدین»(شعرا/۶۲) پروردگار من با من هست و او مرا هدایت می کند. در این کار سخت او به من وحی کرده و من که به امر خودم که نیامدم!خدای متعال می فرماید قومت را بردار و به سمت دریا برو و بدان که دشمن هم شما را دنبال می کند. کار که به اینجا رسید خدای متعال دستور داد «فَأَوْحَیْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاکَ الْبَحْرَ»(شعرا/۶۳) با عصای خودت به دریا بزن و دریا را بشکاف! این کار را موسای کلیم قبلا هم می توانست انجام بدهد ولی مأذون نبود. اما وقتی به این نقطه می رسد خدای متعال دستور می دهد که با عصا به دریا بزن و دریا را بشکاف.«فَانْفَلَقَ فَکانَ کُلُّ فِرْقٍ کَالطَّوْدِ الْعَظیمِ»(شعرا/۶۳) با زدن عصا به دریا دو طرف آب ها مثل کوه ایستاد. صحنه خیلی خطرناک بود، کف دریا خشک شد و آبها ایستاده اند. بعد خداوند به حضرت موسی دستور می دهد که وارد دریا شوید. «وَ أَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرینَ * وَ أَنْجَیْنا مُوسى وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعین»(شعرا/۶۴-۶۵) آنها را هم نزدیک کردیم و بعد حضرت موسی را با کسانی که همراهش بودند نجات دادیم به گونه ای که احدی از آن ها غرق نشد. ولی «ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرین»(شعرا/۶۶) همه فرعونیان را غرق کردیم و از آنها هیچ کس نجات پیدا نکرد.
بنابراین در این دنیا و در آخرت تنها آن کسانی اهل نجات اند که همراه ولی خدا و رسول خدا هستند و با امام حرکت می کنند و تبعیت میکنند، مابقی اهل نجات نیستند. هم در این دنیا وقتی عذاب نازل می شود همراهان امام اهل نجاتند و هم در عالم آخرت. در سوره مبارکه اسراء وقتی خداوند داستان فرعون را نقل می کنند می فرماید: فرعون تصمیم گرفت ریشه قوم حضرت موسی را بکند «فَأَرادَ أَنْ یَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ جَمِیعا»(اسرا/۱۰۳)، اما ما او را غرق کردیم و هرکسی هم با او بود را غرق کردیم.
لذا نماز گزاران عزیز باید به امدادهای خداوند ایمان داشته باشیم اگر با سلاح ایمان پیش برویم و بر خدا توکل کنیم قطعاً خداوند یاری خواهد کرد کما اینکه تا کنون هم اینگونه بوده است.
نکته ای عرض کنم و خطبه اول را به پایان برسانم : در تعقیب نماز مغرب میخوانیم: اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُکَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِکَ، وَعَزائِمَ مَغْفِرَتِکَ،…. بعد میگوییم: وَجِوَارَ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَآلِهِ السَّلامُ، جوار نبی را میخواهیم. پیغمبر را میخواهیم. پیغمبر ولی خداست. معیت با ولی را میخواهیم. یا در دعای ماه رمضان میگوییم: اللهم اجعلنی مع الرسول سبیلاً. معیت با ولی را میخواهیم.
قطعاً این معیت و همراهی، فقط معیت فیزیکی و در کنار امام بودن نیست؛ چون صرف در کنار ولی خدا بودن، مصونیت نمیآورد. زیاد خواندهاید و شنیدهاید که خیلیها همراه رسول خدا و اهلبیت علیهمالسلام، بودند اما برخلاف عمل میکردند. معیت، معیت ایمانی، فکری و عملی است. فکر امام را بدانیم، نظراورا بدانیم و طبق نظر او عمل کنیم؛ این میشود معیت.
خیلیها در کنار رسول خدا بودند و برخلاف نظر او عمل کردند. در کنار امیرالمؤمنین، در کنار امام امت و در کنار امام شهیدمان، کسانی بودند، اما برخلاف عمل کردند. حرفهای صریح و قطعی او را جور دیگری معنا کردند تا زمانی که طبق نظر او عمل نکنند، همه این حرفها پوچ است؛ ولو بعضیها استدلالهای دهنپرکن هم بیاورند.
مشــــــــــــــــــــروح خطبـــــــــــــــــه دوم :
در ابتدای خطبه دوم هم خودم را و هم شما نمازگزاران عزیز را توصیه میکنم به رعایت تقوای الهی …
امیرالمؤمنین (ع) در حکمت 393 نهجالبلاغه فرمودند: خُذْ مِنَ الدُّنْیَا مَا أَتَاکَ، وَتَوَلَّ عَمَّا تَوَلَّى عَنْکَ، فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَفْعَلْ فَأَجْمِلْ فِی الطَّلَبِ. از دنیا همانقدر را بگیر که به سراغ تو میآید. و از آنچه از تو روی گردانده است، روی برگردان و دنبال آن شتاب نکن. یعنی اهل تقوا به اندازه دنیایی که به سمت آنها آمده و به اندازه نیازشان، از دنیا بهره میگیرند
مطلب اول: پنجم مرداد سالروز اقامه اولین نماز جمعه و روز نماز جمعه
نمازجمعه یکی از برکات نظام مقدس جمهوری اسلامی و انفاس قدسیه حضرت امام (رض) که برای ملت ما به یادگار مانده است در طول ۴۷ سال گذشته عامل اصلی وحدت و حضور مردم در صحنههای سرنوشتساز انقلاب بوده است. تریبون نماز جمعه هم، تریبون سخنگوی انقلاب است که در آن از نظام اسلامی و دستاوردهای آن دفاع میشود ومطالبات معیشتی و مشکلات مردم مطرح میشود.
یاد و خاطره خادمان پیشکسوت در ستاد نماز جمعه را گرامی میداریم و از اعضای ستاد، خصوصاًفعالان فرهنگی و اصحاب رسانه تقدیر و تشکر میکنم زحمات این عزیزان که در طول سالیان متمادی برای برپایی این واجبِ عبادی-سیاسی تلاش کردهاند، ان شاءالله نزد خداوند متعال محفوظ است.
روایتی تقدیم کنم :
شرکتکنندگان در نمازجمعه آن قدر عزیزند که نام آنان را فرشتگان با قلمى زرین و در صفحاتى نقره اى مى نویسند: «عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ(ع) قَالَ: إِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ نَزَلَ الْمَلَائِکَهُ الْمُقَرَّبُونَ مَعَهُمْ قَرَاطِیسُ مِنْ فِضَّهٍ وَ أَقْلَامٌ مِنْ ذَهَبٍ فَیَجْلِسُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ عَلَى کَرَاسِیَّ مِنْ نُورٍ فَیَکْتُبُونَ النَّاسَ… » (الکافى، ج ۳، ص ۴۱۳). کسانى که نامشان در چنین دفاترى ثبت میشود، چنان مورد رحمت و مغفرت خدا قرار مىگیرند که به آنان خطاب مى شود:«( اسْتَأْنَفَ الْعَمَلَ (الفقیه، ج۱، ص۴۲۷)).عمل را از نو آغاز کنید»
مطلب دوم : اشاره ای به پیام رهبر معظم انقلاب در روزهای گذشته
ایران عزیز ما در حساسترین نقطه تقابل راهبردی با نظام سلطه، بهویژه آمریکا و رژیم صهیونیستی، قرار دارد. بهدنبال شکست از درون و فروپاشی سرمایه اجتماعی است.آمریکا و رژیم صهیونیستی بهخوبی دریافتهاند که پشتوانه اصلی جمهوری اسلامی، سرمایه اجتماعی و اعتماد عمیق میان مردم و نظام است. ازاینرو، با سرمایهگذاری گسترده در فضای مجازی، شبکههای ماهوارهای و حتی برخی کانالهای داخلی، بهدنبال شکست از درون هستند که در سایه آن بتوانند به پیروزی نظامی برسند.
بههمین جهت رهبر معظم انقلاب در پیام ۲۷ تیر، ضمن تجلیل و تعظیم مجدد حماسه عظیم بدرقه رهبر شهید انقلاب و تبیین مسائل مهم کشور، وحدت کلمه و اتحاد مقدس» را تکلیف راهبردی و اصلیترین عامل ظفر دانسته و بر حفظ انسجام در عین نقد خیرخواهانه تأکید فرمودند. یعنی اگر نقدی هم صورت میگیرد باید توجه داشت که نقد ما موجب شکست در وحدت و انسجام اجتماعی نگردد
نکته اول: دشمن در راهبرد جدید خود، سه لایه موازی را پیش برده است:
لایه اول: تهدید و حملات نظامی: حملات مستقیم به زیرساختهای جنوب، هدفگیری تأسیسات انرژی، بندرها و پلها، افزایش تحرکات نیروی دریایی در خلیجفارس.
لایه دوم : تهدید روانی-رسانهای: القای ناامیدی، بزرگنمایی اختلافات داخلی، نسبتدادن ناکارآمدیها به حاکمیت، و تخریب سرمایه اجتماعی.
لایه سوم : تهدید سیاسی- شکافافکن: تقویت گسلهای قومی، نسلی و جناحی؛ حمایت مالی و رسانهای از معترضان خشن؛ و طراحی پروژه «ایران چندپاره».
در واقع آمریکای جنایتکار و رژیم غاصب صهیونیستی به این نتیجه رسیدهاند که با حملات صرفاً نظامی نمیتوانند جمهوری اسلامی را شکست دهند، بنابراین شکاف داخلی را بهعنوان «نیروی هوایی دوم» خود تعریف کرده است. بنابراین، انسجام ملی، نقطه مقابل دقیق این راهبرد دشمن محسوب میشود.
نکته دوم: پیامدهای خطرناک فقدان انسجام در شرایط بحران
پیامد تول: کاهش توان بازدارندگی و افزایش جسارت دشمن
پیامد دوم: فرسایش سرمایه اجتماعی که بازسازی آن در پساجنگ، سالها زمان میبرد
پیامدسوم: از دست دادن فرصتهای دیپلماتیک و تقویت موضع ضعف در مذاکرات
نکته سوم: اهداف دشمن از ایجاد شکاف سیاسی و اجتماعی قصد داشتم نکاتی هم در این زمینه تقدیم کنم اما فرصت گذشته در صورت امکان در زمان دیگری این نکات را تقدیم خواهم کرد .
والســـــــــــــــــــــلام علیــــــــــــــــکم و رحمه الله وبــــــــــــــــــــــــرکاته
