شمیم معرفت پایگاه اطلاع رسانی حجه الاسلام و المسلمین عبدالعلی استیری
بســـــــــم اللـــه الــــرحمـــــن الرحیـــــــــم
به گزارش دفتر امام جمعه نیم ور ،نماز با شکوه جمعه اینهفته هشتم خرداد 1405 مصادف دوازدهم ذی الحجه الحرام 1447 به امامت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ عبدالعلی استیری امام جمعه محترم نیم ور ، وبا حضور گرم مردم خدا جو درمسجد امام حسین علیه الســـــــــــــــــــــــــلام برگزار شد.
عناوین خطبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه اول:
1 . افراد مجاهد و شجاع، در میدان مبارزه مقتدارانه و شجاعانه با توکل به خداوند با دشمنان میجنگند ومبارزه میکنند.
2.ترک جهاد و ضایع کردن جهاد، باعث میشود حق هم از انسان گرفته شود.3.در طول تاریخ، کراراً، دیده شده که اقوام و ملّت هایى بر اثر سستى در جهاد، حتی از صفحه جهان هم محو شدند.4.ملت هاى مظلوم و ستمدیده، تنها، در سایه جهاد مى توانند عدالت اجتماعى را تحقّق بخشند.
5.کسى که جهاد را ترک کندخداوند،لباس ذلّت بر او مى پوشاند در زندگى مادّى گرفتار فقر و تنگدستى مى شود و دین او بر باد مى رود.
عناوین خطبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه دوم :
1.هم عید قربان، و هم عید غدیر، وحدتآفرین هستند؛ یکی پیروی از فرمان خدا و دیگری تبعیت از ولی خدا.
2.با نگاهی به تاریخ کاملا مشهود است که تنها مردم عصر امام خمینی و خامنهای شهیدهستند که مصداق بیان علوی(ع) هستند.
3.ایران با تفاهم اولیه، خاتمه جنگ را با کنار گذاشتن هدف اصلی آمریکاییها دنبال کرده است.
4.تنگه هرمز، یکی از مهمترین ظرفیتهای راهبردی، جغرافیایی، نظامی و سیاسی کشورما است.
5.اگر دشمنان بعد از مدت زمان 2 ماهه بخواهند جنگی را شروع کنند با شگفتانه هایی رو برو خواهند شد که تا کنون تجربه نکرده اند.6.ایران و ایرانی دلخوش به این تفاهمات نیست اما اولاً مردم ما تا زمانی که ولی امر ما دستور بدهند در میادین و خیابانها حضور دارند و حمایت از نظام و رهبری وتمامیت کشور را به نمایش میگذارند ثانیاً نیروی نظامی ما هم ، اعم از ارتش وسپاه مقتدر آمادهباش کامل هستند انگشت را از روی ماشه برنداشته اند و برنخواهند داشت که اگر خطایی از دشمنان ما سر بزند قطعاً با پاسخ کوبنده تر از گذشته روبرو خواهند شد.
مشـــــــــــــــــــــــــــروح خطبــــــــــــــــــــــه ها
عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله و طاعته.
خودم را وشما نماز گزاران عزیز را توصیه میکنم به تقوای الهی
متقین جز به راضیکردن خدای تعالی به امر دیگری توجه ندارند. امیرالمؤمنین در حکمت 386 از حکم نهجالبلاغه فرمودند: «مَنْ طَلَبَ شَیْئاً، نَالَهُ أَوْ بَعْضَهُ» یعنی جوینده هر چیز، به آن میرسد یا به بخشی از آن میرسد. وقتی شما برای بهدستآوردن چیزی پافشاری کنید، یا همه آن را به دست میآورید یا بالاخره بخشی از آن را به دست خواهید آورد.
تمام امور، همه در همین مسیر بوده است؛ مسیری که دانشمندان تلاش کردند به مطلبی برسند و به آن رسیدند. مخترعین ،مکتشفین هیچ کاری در عالم نیست که بدون تلاش به دست آمده باشد؛ معمولاً اینطور نیست. در همه امور اینگونه است که اگر انسان تلاش داشته باشد، به آن خواهد رسید؛ خصوصاً در مسائل معنوی، مسائل الهی، تقوا و اخلاق. انسان اگر تلاش بکند، قطعاً خواهد رسید. خدای تعالی تقوا را در همه ما تقویت کند.
موضوع بحث ما پیرامون عوافب ترک جهاد بود که با عنایت به خطبه 27 نهج البلاغه 3 مرد را تقدیم هفته گذشته تقدیم محضر شما عزیزان کردم.
اما چهارمین عقوبتى که دامن ترک کننده جهاد را مى گیرد این است که « وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالاِسْهَابِ»عقل و فهم او تباه مى شود
افراد ضعیف و ناتوان و مغلوب و شکست خورده، دائماً، گرفتار توهّم اند و ارزیابى واقعیات، آنچنان که هست براى آنها مشکل است.
وحشت از دشمن، گاهی سبب مى شود که گرفتار کابوسى از تخیّلات هولناک گردند، (دست نوشته ای در تجمعات که ما از دشمن نمیترسیم بلکه از کسانی میترسیم که از دشمن میترسند)
گاهی وحشت از دشمن سبب میشود براى پیروزى، دست به دامن خرافات بزنند و به جاى جستوجوى پیروزى در سایه شمشیرها در میدان نبرد، مثلا به ساحران و جادوگران پناه ببرند. این طور افراد، در طول تاریخ، نمونه هاى متعددى دارد. روشن است که تنها، افراد ضعیف و ناتوان، به این امور خرافى پناه مى برند، ولى مجاهدان شجاع، از این موهومات، بیگانه اند. و در میدان مبارزه مقتدارانه و شجاعانه با توکل به خداوند با دشمنان میجنگند ومبارزه میکنند.
عقوبت پنجم: « وَ أُدِیْلَ الْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْیِیعِ الْجِهَادِ»، به خاطر ضایع کردن جهاد، حق از او گرفته مى شود چرا که همان گونه که در ضرب المثل معروف آمده است ـ حق، گرفتنى است و نه دادنى. زورگویان جهانخوار و غاصبانِ طغیانگر هرگز حق را به صاحبان حق نسپرده اند، بلکه باید قوى شد و حقّ خویش را از چنگال آنها گرفت.
در کلمات مبارک امام (ع) در خطبه 29 آمده است که: «لایُدرَکُ الحَقُّ اِلاّ بِالْجِدِّ» حق، جز با تلاش به دست نمى آید.
اگر ملت ما در 47 سال گذشته خصوصاً دفاع مقدس 8 ساله و حنگ تحمیلی 12 روزه و 40 روزه اخیر مقاومت نمیکردند اگر پاسخ بمباران دشمن با موشکهای ایرانی توسط جمانان همین مرز و بوم داده نمیشد قطعاً نتیجه چیز دیگری بود .
عقوبت ششم برای ترک جهاد «سِیْمَ الْخَسْفَ» است چنین کسى، به راه محو و نابودى کشانده مى شود;
با توجه به این که خَسفْ و خسوف، به محو شدن نور ماه گفته مى شود و نیز به معنای فرو رفتن و ناپدید شدن در زمین، و «سیم» از مادّه «سوم» به معناى «دنبال چیزى حرکت کردن» آمده است، مفهوم جمله، چنین مى شود که تارکان جهاد، در واقع، در طریق محو و نابودى خویش گام برمى دارند.
در طول تاریخ، کراراً، دیده شده که اقوام و ملّت هایى بر اثر سستى در جهاد، خود و کشورشان نه تنها به دست دشمن افتاده بلکه از صفحه جهان هم محو شدند.
عقوبت هفتم این که «وَ مُنِعَ النَّصَفَ»از عدالت محروم مى گردند
دلیل این معنا، روشن است; زیرا، طرفداران عدالت، غالباً در اقلیتند. اگر در اقلیّت کمى نباشند، از نظر کیفیّت و قدرت، در اقلیت هستند. به همین دلیل، سلطه گرانِ سودپرست، تا آنجا که به اصطلاح، کاردشان ببرد، پیش مى روند و حقوق ملت هاى مظلوم را پایمال مى کنند و پیوسته بر مال و جاه و جلال خود مى افزایند.
ملت هاى مظلوم و ستمدیده، تنها، در سایه جهاد مى توانند عدالت اجتماعى را تحقّق بخشند و از فشار ظلم و ستم آنان برهند.
خب امیرالمؤمنین در این بخش از خطبه 27،حقایق مهمى را درباره آثار بزرگ جهاد در سرنوشت جوامع انسانى،و عواقب تلخ ترک جهاد را بیان کردند و ترسیمى بسیار منطقى از مسأله جهاد و فلسفه آن را نشان داده است.
نشان مى دهد که جهاد، نه تنها به خاطر پاداش هاى معنوى سراى دیگر، بلکه به خاطر ارزش هایى که در همین زندگى دنیوى مى آفریند، باید مطلوب همه باشد. ترک جهاد و مبارزه و کوتاه آمدن در برابر دشمن قطعاً ذلّت و تحقیر و پَستى و غصب حقوق، به وجود آمدن انواع مشکلات و بلاها و سرانجام، محو از صفحه روزگار شدن است !
لذا در حدیث پرمعنایى از رسول خدا (ص) در اهمیّت جهاد مى خوانیم:«مَنْ تَرَکَ الْجِهادَ أَلْبَسَهُ اللهُ ذُلاّ فى نَفْسِهِ وَ فَقْراً فى مَعیشَتِهِ وَ مَحْقاً فى دینِهِ»کسى که جهاد را ترک کند، خداوند، لباس ذلّت بر او مى پوشاند و در زندگى مادّى نیز گرفتار فقر و تنگدستى مى شود و دین او بر باد مى رود.اگر با این امور مخالفیم، که مخالفیم پس باید دامن همّت بر کمر زنیم و به پا خیزیم و جهاد کنیم و در مقابل خواسته های نا مشروع و نامعقول دشمنان ایستادگی کنیم.
مشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــروح خطبــــــــــــــــــــــــــــــــه دوم :
اللهم صل علی نبیک ورسولک و صلّ على علىّ امیرالمؤمنین و وصل علی الصدیقه الطاهره فاطمه سیّده نساءالعالمین و صلّ على الحسن و الحسین سیّدى شباب اهل الجنّه و صل على علىّبنالحسین و محمّدبنعلىّ و جعفربنمحمّد و موسىبنجعفر و علىّبنموسى و محمّدبنعلىّ و علىّبنمحمّد و الحسنبنعلىّ و الخلف القائم المهدىّ حججک على عبادک و امنائک فى بلادک
بندگان صالح و شایسته خداوند، مؤمنین و مؤمنات، خودم را و همهی شما را به رعایت تقوای الهی و زیست همدلانه و مهربانانه سفارش میکنم.
امیرالمؤمنین علیهالسلام در حکمت 387 نهجالبلاغه فرمودند: «ما خیرٌ بخیرٍ بعده النار و ما شرٌّ بشرٍّ بعده الجنه» معنا روشن است؛ خیری که در پیِ آن آتش باشد، خیر نیست. یک کار خیر انجام میدهیم، اما نتیجهاش جهنم است؛ این دیگر خیر نیست.
همچنین شری که بعد از آن بهشت باشد، شر نیست. خیر و شر هم تقریباً معنایش برای همه معلوم است و دیگر احتیاج به توضیح ندارد.
بعد دو مطلب دیگر هم فرمودند: «و کلُّ نعیمٍ دُونَ الجَنّهِ فَهُوَ مَحْقورٌ»؛ هر نعمتی بدون بهشت ناچیز و کم است. به شما هر نعمتی را هم بدهند، اگر پایانش بهشت نباشد، این نعمت چیز زیادی نیست. همچنین: «و کلُّ بَلاءٍ دُونَ النّارِ عافِیَهٌ» هر بلایی به شما برسد، اما به جهنم ختم نشود، آن بلا نیست، بلکه عافیت است.
دو نکته عرض کنم که نشانه تقواست
نکته اول : دهه امامت و ولایت، فرصتی است برای تقویت وحدت؛وحدت یعنی با هم بودن،منشأ اختلاف و تفرقه، هوای نفس است،وسوسههای شیطانی است.
از یک سو، طرح کردن خود و منیّت موجب تفرقه میشود، و از سوی دیگر، کار برای خدا، سخن برای خدا، موضع گیری برای خدا و اقدام برای خدا، وحدتآفرین است.
هم عید قربان که پشت سر گذاشتیم و هم عید غدیر که در پیش داریم ، وحدتآفرین هستند؛یکی پیروی از فرمان خدا و دیگری تبعیت از ولی خدا.
سالروز ارتحال حضرت امام و تقارن آن با عید غدیر : این ایام را گرامی میداریم.
در یک صحنه (سکانس) نمادین در سریال امام علی(ع)، جناب مالکاشتر با دریغ و حسرت به جناب عمار میگوید: «کاش میتوانستم علی(ع) را به عصری ببریم که مردم قدرش را بدانند و راه و رسمش را بر صدر بنشانند»؛ عمار به او گفت: «این مردم در راهند و خواهند آمدای مالک!». این گفتگو و دیالوگ، همان پیشبینی امیرالمؤمنین(ع) در خطبه 12 نهج البلاغه است: «لَقَدْ شَهِدَنَا فِی عَسْکَرِنَا هَذَا أَقْوَامٌ فِی أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ سَیَرْعَفُ بِهِمُ الزَّمَانُ وَ یَقْوَى بِهِمُ الْإِیمَان». با نگاهی به تاریخ کاملا مشهود است که تنها مردم عصر امام خمینی و خامنهای شهید هستند که در چشمانداز این بیان علوی(ع) است. همان حقیقتی که امام خمینی در وصیتنامه سیاسی-الهی خود گفتند: «من با جرأت مدعی هستم که ملت ایران در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسول الله(ص) و ملت کوفه در عهد امیر المومنین(ع) و حسین بن علی(ع) میباشند».
اشاره ای به مذاکرات داشته باشم :
مذاکرات مسیری طولانی و پیچیده را تاکنون طی کرده است. البته فضای مذاکرات سیال است و هیچ چیزی قطعی نیست. لذا اگر تحلیلی صورت میگیرد ممکن است در روزهای آتی تغییراتی داشته باشد کما اینکه دشمن نقض آتش بس میکند که همین سحر گاه روز گذشته به بخشی از فرودگاه بوشهر پرتابه ای داشت که البته پاسخ این حمله رو هم از طرف نیروی مقتدر سپاه در سافت کردند که اگر دیوانگی کنند پاسخ ایران شدید تر خواهد بود
اما به آنچه تاکنون گذشته اشاره ای میکنم:
ایران و آمریکا با میانجیگری برخی کشورها، تاحدودی به یک تفاهم اولیه نزدیک شدهاند. که اگر این تفاهم اولیه به نتیجه برسد ایران و آمریکا متعهد میشوند که 4 بند اعتمادساز را اجرا کنند و مابقی امور را به مذاکرات آتی که یک بازه زمانی 60 روزه تعیین شده است واگذار کنند.
4 بند اصلی عبارت است از: یک :خاتمه جنگ در تمام جبهههادو :تعلیق تحریمهای نفتی ایران در بازه مذاکرات آتی از سوی ایران سه : باز شدن تنگه هرمز از سوی ایران و برداشته شدن محاصره دریایی از سوی آمریکاچهار: پرداخت بخشی از پولهای بلوکهشده ایران توسط آمریکا که حدود 25 میلیارد دلار هست که با پرداخت 6 میلیارد موافقت کردند که چانه زنی روی 12 میلیارد است .
نکته اول: آمریکاییها در جنگ خواسته هایی داشتند از جمله نابودی و تجزیه ایران و پس از آنکه نتوانستند با نظامی کار را پیش ببرند مسئله هستهای را به عنوان هدف اصلی تعیین کردند و روی این هدف متمرکز شدند. اما ایران با تفاهم اولیه، خاتمه جنگ را با کنار گذاشتن هدف اصلی آمریکاییها دنبال کرده است.
نکته دوم: درباره اِعمال حاکمیت ایران بر تنگه هرمز است توجه بفرمایید اعمال حاکمیت ایران بر تنگه هرمز هیچ عبارتی در موافقت یا مخالفت مطرح نشده است.
نباید هم چیزی گفته شود چون در موقعیت ماست در جغرافیای ماست
تنگه هرمز، جزء جدا نشدنی سرزمینی ماست یکی از مهمترین ظرفیتهای راهبردی، جغرافیایی، نظامی و سیاسی کشورما است.
او از جای دیگری آمده، سالها همه خدمتها را به دنیا میدادیم، اینها ما را تحریم و امکانات را از ما دریغ کردند. با همه این امکانات و مسائلی که داشتیم، از این موقعیت استفاده نکردیم.
اما اکنون در عمل ایران به حاکمیت خود اصرار دارد و کوتاه هم نخواهیم آمد تنها چیزی که تاکنون مورد بحث بوده مسئله تعداد کشتیهای عبوری است که بنا شده به تعداد قبل از جنگ بازگردد.
نکته سوم : یک مسئله مهم دیگر مسئله زمان، است. زمان 2 ماهه بعد از این توافق یک فرصت دو طرفه است. گاهی مطرح میشود که آمریکاییها از این فرصت برای اتمام جام جهانی و برخی مسائل خود بهره خواهند برد و ممکن است بعد از آن با نفسی تازه وارد جنگ شوند
باید بدانند این بهرهبرداری از سوی آمریکا به معنای این نیست که ایران از این فرصت غافل خواهد بود. ایران هم در حوزههای مختلف میتواند از این فرصت استفاده کند. و استفاده هم خواهد کرد در بخشهای مختلف که اگر دشمنان بعد از این مدت زمان 2 ماهه بخواهند جنگی را شروع کنند با شگفتانه هایی رو برو خواهند شد که تا کنون تجربه نکرده اند.{تکبیرنمازگزاران}
نکته پایانی : برای همه ما و حتی برای دنیا تجربه ثابت کرده که آمریکا بدعهد است ان شاءالله مسئولین به این مسئله توجه لازم را دارند.همان که امام شهیدمان فرمودند مذاکرات باید بر پایه سه اصل عزت، حکمت و مصلحت باشد
ایران و ایرانی هم دلخوش به این تفاهمات نیست
اولاً مردم ما تا زمانی که ولی امر ما دستور بدهند در میادین و خیابانها حضور دارند و حمایت از نظام و رهبری وتمامیت کشور را به نمایش میگذارندخیابانها را ترک نخواهند کرد. {تکبیرنمازگزاران}
ثانیاً نیروی نظامی ما هم ، اعم از ارتش وسپاه مقتدر آمادهباش کامل هستند انگشت را از روی ماشه برنداشته اند و برنخواهند داشت که اگر خطایی از دشمنان ما سر بزند قطعاً با پاسخ کوبنده تر از گذشته روبرو خواهند شد.{تکبیرنمازگزاران}
البته رئیس جمهور آمریکا در یک سردرگمی عجیبی قرار گرفته دولت او یک دولت شکستخورده که نه میتواند عقب بنشیند و نه میتواند لاف نزند
از طرفی شکست اجماع سیاسی در آمریکا برای ادامه جنگ و طغیان نهادهای داخلی علیه ماجراجویی ترامپ شکل گرفته که به فرو رفتن او در این باتلاق کمک میکند و به فضل الهی در این باتلاقی که به دست خودش ایجاد شد خودش و حامیانش غرق خواهند شد.
والســــــــــــــــــــــــــــلام علیــــــــــــــــــــــــــــــکم و رحمه الله وبــــــــــــــــــــــــرکاته
